小時(shí)候聽(tīng)大人講神農(nóng)氏的故事，浮現(xiàn)在腦際里的神農(nóng)氏形象是一個(gè)清瘦的少年：個(gè)頭不高，大大的腦袋上毛發(fā)稀疏，一雙眼睛總是在尋找著什么，鼻翼微微翕動(dòng)著，配合著眼睛同樣在尋找著什么，鼻子下的嘴唇上則沾滿了泥巴，那是他把剛剛從水邊采摘到的一片草葉急不可待地塞進(jìn)嘴里時(shí)留下來(lái)的——那時(shí)，在我的想象里，神農(nóng)氏的樣子，就是《三毛流浪記》里三毛的樣子。

之所以產(chǎn)生這樣的聯(lián)想，是因?yàn)槟菚r(shí)的我，有著與神農(nóng)氏同樣的行為——采摘野草塞進(jìn)嘴里品嘗，看它能不能吃。每每到了家里的母牦牛產(chǎn)下小牛犢，小牛犢慢慢學(xué)會(huì)吃草，草原上所有的人家便開(kāi)始把母牦牛和小牛犢分群放牧。此時(shí)，正是夏天最好的時(shí)刻，茂盛的草葉覆蓋了草原，姹紫嫣紅的野花隨意地散落在草葉之間。在這個(gè)季節(jié)里，如我這樣的半大小孩每天的任務(wù)，就是把家里的小牛犢趕到離它們的母親較遠(yuǎn)的草地上，讓它們母子在整個(gè)白天都不能見(jiàn)面，保證向晚時(shí)分把它們分別趕回家里，讓它們母子團(tuán)聚時(shí)，母牦牛大大的乳房鼓鼓脹脹的，充盈著奶水，不但有小牛犢吃的，也有我們?nèi)祟惓缘摹?br />
那時(shí)的我，正值少年，正在生長(zhǎng)的身體每天都處于一種饑餓狀態(tài)，總是想著找到一點(diǎn)吃的東西塞進(jìn)嘴里，于是，草原上滿目的草葉和草葉間的野花便成了目標(biāo)。在我的家鄉(xiāng)，有一種植物，形狀像極了楊樹(shù)樹(shù)葉，卻并沒(méi)有生長(zhǎng)在樹(shù)上，而是低矮地匍匐在地上，單生或?qū)ι�，微微多肉，我們稱之為“酸面片”——直至后來(lái)，才知道這種植物的學(xué)名叫“小大黃”。放牧小牛犢的季節(jié)，我們便漫山遍野地尋找“酸面片”，摘下來(lái)塞進(jìn)嘴里，大嚼，味道極酸，酸中透著一絲微微的甜，是這個(gè)季節(jié)我們最好的零食。“酸面片”一般都生長(zhǎng)在高處，爬到山上才可以找到，在這樣的地方，還有幾種植物長(zhǎng)得與“酸面片”極像，有時(shí)候，我們并不能辨識(shí)它們，唯一辨識(shí)的方法，就是放入嘴里品嘗，如果味道不對(duì)，就馬上吐出來(lái)——這或許是植物的一種防御措施，它們長(zhǎng)成大致相同的樣子，讓人們難辨真假，從而以犧牲自己的方式保護(hù)著彼此。

我也曾品嘗過(guò)結(jié)籽的馬藺。馬藺開(kāi)花是在盛夏季節(jié)，紫紅的花朵點(diǎn)綴在青綠的草葉上，就像是草原綠色的頭發(fā)上隨風(fēng)飄搖的一枚枚紫紅的蝴蝶結(jié)。到了深秋，馬藺花謝了，馬藺結(jié)籽了，馬藺籽形狀像極了一只微縮的袖珍菜瓜，把“菜瓜”剝開(kāi)，便能看到一排排的籽兒躺在里面，就像是剝開(kāi)的豌豆。我們便嘗試著吃那些籽兒，味道辛辣，如果吃多了，偶爾會(huì)出現(xiàn)頭暈惡心等現(xiàn)象，顯然是含有微毒。也許是受到豌豆可以燒烤食用的啟發(fā)，我們有時(shí)也會(huì)撿拾一些枯草，用隨身攜帶的，磨平了邊緣棱角的玻璃瓶的瓶底作為聚光鏡，對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)，把枯草點(diǎn)燃，再把“菜瓜”燒烤，燒烤過(guò)的馬藺籽味道就會(huì)好吃很多，也不會(huì)中毒。

《林間最后的孩子》一書(shū)的作者理查德·洛夫呼吁人們勇敢走向大自然，他曾提出“超強(qiáng)覺(jué)察力”的概念，他認(rèn)為這種能力來(lái)自小時(shí)候在大自然中的各種實(shí)踐和嘗試，從而開(kāi)發(fā)了一種經(jīng)驗(yàn)性的預(yù)判能力。理查德·洛夫提出的這一概念，時(shí)常讓我想起神農(nóng)氏，神農(nóng)氏正是有了這種“超強(qiáng)覺(jué)察力”，勇嘗百草，不惜犧牲生命，才發(fā)現(xiàn)了諸多野生植物內(nèi)部的藥物成分，并讓一些野生植物成為了可以耕種的莊稼，救治和養(yǎng)育了我們的生命，沿襲出壯闊的農(nóng)耕文明和中醫(yī)藥文化。

“超強(qiáng)覺(jué)察力”抑或可稱之為“神農(nóng)精神”。這是一種經(jīng)過(guò)自然洗禮的先天性的危險(xiǎn)識(shí)別能力，這種能力是自然的賜予。我相信，只要是一個(gè)生長(zhǎng)在自然中的孩子，都有過(guò)這種經(jīng)歷，有過(guò)這種精神。