摘要：最近學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于教育的重要論述，體會(huì)了其中蘊(yùn)含的新時(shí)代對(duì)于教師的時(shí)代使命和擔(dān)當(dāng)。在新時(shí)代的背景下，教育是傳承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義思想，教育符合中國(guó)特色社會(huì)主義的文化氛圍的人才是我國(guó)教育的方向。
關(guān)鍵字：教育、重要、新時(shí)代
    
    尤其是在新時(shí)代的大背景下，教育承擔(dān)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。中國(guó)的教育要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的教育要堅(jiān)持為人民服務(wù)，中國(guó)的教育要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。近期學(xué)習(xí)的習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于教育的重要論述，是馬克思教育思想的傳承，也是對(duì)新時(shí)代教育事業(yè)的思想指導(dǎo)。
一、強(qiáng)調(diào)新時(shí)代教育的使命擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義
自李大釗等人將馬克思傳入中國(guó)以來(lái)，教育家學(xué)者們就在探索社會(huì)主義教育的使命及擔(dān)當(dāng)。毛主席便是馬克思主義思想在教育方面中國(guó)化的主要踐行者。20世紀(jì)50年代，毛澤東提出加強(qiáng)馬克思主義思想政治教育，所有人都應(yīng)該參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。并且不僅要在學(xué)業(yè)上有進(jìn)步，也要在思想上有進(jìn)步，政治上有進(jìn)步，全方位的進(jìn)步。
中國(guó)特色社會(huì)主義教育，重點(diǎn)突出中國(guó)特色，中國(guó)特色是中國(guó)堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的教書(shū)育人理念，并貫穿于中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，并由無(wú)數(shù)中華兒女為之努力。在馬克思主義思想指導(dǎo)下的中國(guó)教育，承擔(dān)著“為誰(shuí)培養(yǎng)，培養(yǎng)什么樣的人”的宗旨。在中國(guó)的社會(huì)主義環(huán)境下，教育的目的培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的優(yōu)質(zhì)人才。
教育是上次建筑的一部分，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。教育一定是服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，資產(chǎn)階級(jí)有他們獨(dú)特的教育方式，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也有我們自己的教育方式。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的教育是為了培養(yǎng)自由、全面、發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才。每個(gè)人都得到自由而全面的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的典型表現(xiàn)。馬克思主義鮮明的觀點(diǎn)也決定了我們的教育有獨(dú)特的使命和擔(dān)當(dāng)。
二、新時(shí)代教育使命的具體內(nèi)容
教育是國(guó)家興盛民族富強(qiáng)的重要途徑，對(duì)教育的重視，事關(guān)國(guó)家和民族的大計(jì)。在每個(gè)歷史時(shí)期，教育都有其不一樣的使命，新時(shí)代的教育肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。習(xí)近平總書(shū)記在2018年9月明確的指出了教育的“九個(gè)堅(jiān)”。教育興則國(guó)家興，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步離不開(kāi)建設(shè)國(guó)家的人才。中國(guó)特色社會(huì)主義教育的內(nèi)涵是要服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，培養(yǎng)出一代一代社會(huì)主義的優(yōu)秀建設(shè)者。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是靠教育工作者的不斷努力，是長(zhǎng)江后浪的奔涌向前，是一代代人才的前赴后繼，才能撐起中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任使命。
教育什么樣的人才？教育有馬克思主義信仰的人才，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。信仰是人類的精神之鈣，缺少信仰的人不可能自立自強(qiáng)，缺少信仰的民族不可能自立自強(qiáng)。無(wú)論是德育、智育、美育、體育、勞育都要抓住對(duì)馬克思主義的理論教育，加強(qiáng)學(xué)子對(duì)于馬克思主義的信仰，這是新時(shí)代教育的重要使命。新時(shí)代的教育工作者和受教育人群都要擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)的教育是培養(yǎng)黨的可靠的接班人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人。所以一定要擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能做到“聽(tīng)黨話”、“跟黨走”。新時(shí)代的教育工作者如何培養(yǎng)“聽(tīng)黨話”、“跟黨走”的學(xué)子，這就要教育工作者講好黨的故事、在廣大學(xué)子之中樹(shù)立黨的光輝形象。新時(shí)代的教育工作者要將黨的理論體系結(jié)合實(shí)踐生產(chǎn)生活，使得黨的理論深入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，厚植學(xué)生對(duì)于黨的情懷與熱愛(ài)。
三、堅(jiān)持新時(shí)代教育的發(fā)展
新時(shí)代的教育事業(yè)要堅(jiān)定文化自信。中華民族有五千年的傳統(tǒng)文化。我們是四大文明古國(guó)唯一接續(xù)傳承的國(guó)家。我們的文化是經(jīng)過(guò)歲月和時(shí)間的洗禮歷久彌新，每個(gè)時(shí)代都有不一樣的韻味，每個(gè)時(shí)代體會(huì)都有不一樣的感悟。在我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我們要更加充分的展現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義的形象，不僅要讓廣大學(xué)生理解并且根深中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信；在對(duì)外交往上，也要展示我們的中國(guó)特色社會(huì)主義文化的魅力，展示中國(guó)的大國(guó)形象，是一個(gè)悠悠歷史中走過(guò)來(lái)的五千年文化大國(guó)。
新時(shí)代的教育要聚焦“為人民服務(wù)”。這不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的要義所在。在中國(guó)特色社會(huì)主義環(huán)境下，人民滿意就是我們黨，我們國(guó)家的大事。教育的首要工作就是凝聚民心。教育要將民心凝聚在黨和國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步上，教育就是要把學(xué)生的心凝聚在為國(guó)為民不懈奮斗上。教育要切合人民的需求，要辦好中國(guó)特色社會(huì)主義教育，要辦好讓人民群眾滿意的教育，這就是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的應(yīng)有之義。新時(shí)代的教育要立足有學(xué)生的德智體美勞全面可持續(xù)發(fā)展，目前我國(guó)主要矛盾是人民對(duì)美好生活的向往同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)下，我國(guó)教育也存在不平衡不充分的，存在東西部差異，城鄉(xiāng)差異。撫平差距，使得個(gè)體之間的教育差距縮小是未來(lái)教育世界發(fā)展的方向。同時(shí)，職業(yè)教育發(fā)展不充分、學(xué)校在德育方面培育不充分是新時(shí)代教育亟需解決的問(wèn)題。在世界發(fā)展的角度，新時(shí)代的教育，要站在人類命運(yùn)共同體的角度，有世界觀大局觀。和各國(guó)人民同舟共濟(jì)，攜手努力，共同面對(duì)世界百年未有之大變局。新時(shí)代教育的使命和擔(dān)當(dāng)—學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述
三、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于教育的重視給了新時(shí)代的教育工作者更大的使命和更艱巨的任務(wù)，新時(shí)代的教育工作者的擔(dān)當(dāng)和使命，不僅是立德，更要樹(shù)人。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)是國(guó)家發(fā)展的百年之大計(jì)。所以作為教育工作者更要做好為人師表的表率工作，以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己的言行舉止。教師是一個(gè)極富有使命感和責(zé)任感的職業(yè),教師受學(xué)生喜歡家長(zhǎng)愛(ài)戴是所有行業(yè)中值得羨慕的行業(yè)之一。個(gè)人的幸福是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)一同構(gòu)成的。作為一名教書(shū)育人的老師,教學(xué)對(duì)象就是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,所以教育決定著人類的未來(lái)。作為老師,他的夢(mèng)想有無(wú)限可能,因?yàn)樗�的學(xué)生有無(wú)限可能,他可以將自己的夢(mèng)想延續(xù)在莘莘學(xué)子身上。老師在古代稱為“夫子”“先生”可見(jiàn)中國(guó)人自古以來(lái)就崇尚教育。一個(gè)教師所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值是無(wú)價(jià)的,知識(shí)改變命運(yùn),也改變這世界,支撐著社會(huì)的不斷進(jìn)步。
在后現(xiàn)代社會(huì)中,有一些教師的幸福感發(fā)生了轉(zhuǎn)變,原本崇高的幸福感被物欲的所染。這是必須要重視起來(lái)的。教師這個(gè)行業(yè)應(yīng)該是道德的頂峰,因?yàn)榻處煹氖姑�一方面是教�?shū)、另一方面也是極其重要的一方面便是育人,兩者缺一不可。
在現(xiàn)代社會(huì)的老師,生活日益富足也不能丟棄“師德”“為人師表”。教師是一個(gè)讓人倍感自豪的職業(yè),不應(yīng)該被污濁。教師是奉獻(xiàn)自己,照料學(xué)子。
每一個(gè)職業(yè)有每一個(gè)職業(yè)的使命與擔(dān)當(dāng),教師就是一個(gè)崇高的職業(yè),擔(dān)負(fù)著人類的未來(lái),注定是默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的行業(yè)特征,注定一生平平凡凡、不可能大富大貴。倘若想升官發(fā)財(cái),則必然會(huì)走向彎路。教師的價(jià)值是傳播知識(shí)、教授經(jīng)驗(yàn)、授予技能。教育工作者的獨(dú)特性要時(shí)刻刻在教師的思想中,在內(nèi)心里為自己定下行為準(zhǔn)則,不被世俗所擾。這樣才能給予學(xué)子有益的指導(dǎo)、正確的價(jià)值觀,而不至于以自己的偏見(jiàn)和行為,誤人子弟。
    四、新時(shí)代教師的擔(dān)當(dāng)
新時(shí)代的背景下，要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的思想政治教育，因?yàn)樾聲r(shí)代下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就必然要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)的接班人，由此而生，高校思政建設(shè)尤為重要。學(xué)校老師要做好思政教育，擔(dān)當(dāng)責(zé)任使命，為新時(shí)代培養(yǎng)新人，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)接班人。
新時(shí)代教師的工作使命是為黨培養(yǎng)時(shí)代新人。培養(yǎng)什么樣的人才？要為黨培養(yǎng)堅(jiān)定跟黨走、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的優(yōu)秀人才。這就需要新時(shí)代的教師講好黨史，培養(yǎng)學(xué)子對(duì)黨和人民深沉的熱愛(ài)，堅(jiān)定不移跟黨走、聽(tīng)黨話。
新時(shí)代教師的擔(dān)當(dāng)是遵循社會(huì)主義辦學(xué)方向，社會(huì)主義大環(huán)境下。教育作為上層建筑的一部分也是要為社會(huì)主義服務(wù)的。我們是中國(guó)特色社會(huì)主義大環(huán)境，還要結(jié)合我們國(guó)家的特色。辦好中國(guó)特色社會(huì)主義教育需要新時(shí)代下的教育工作者堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，這是我們教育的既定方向，這事關(guān)我們教育事業(yè)的興盛與否。
新時(shí)代教師的擔(dān)當(dāng)要樹(shù)立以人民為中心的教育關(guān)鍵。“為人民服務(wù)”不僅是黨的宗旨，更應(yīng)是黨領(lǐng)導(dǎo)下教育事業(yè)的宗旨。在中國(guó)特色社會(huì)主義環(huán)境下，教育的發(fā)展也是為人民服務(wù)，做人民群眾滿意的教育，培養(yǎng)為人民服務(wù)的優(yōu)質(zhì)人才。我們的教育是使得人民得到全面的發(fā)展，這是社會(huì)主義教育理念同資本主義教育理念不同的地方。人民是否滿意，是衡量教育是否發(fā)展得好的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
新時(shí)代教師的擔(dān)當(dāng)是樹(shù)立更具有中國(guó)特色的教育工作者形象。首先，作為新時(shí)代中教育工作者要堅(jiān)定文化自信。這是基于歷史和實(shí)事的總結(jié)油然而生的文化自信。社會(huì)主義是經(jīng)過(guò)歷史的考驗(yàn)的，是有蓬勃生命力的一項(xiàng)社會(huì)制度，作為教育工作者要首先樹(shù)立文化自信意識(shí)。糾正學(xué)生崇洋媚外的思想，克服學(xué)生妄自菲薄的不自信表現(xiàn)，教師自身的文化自信是基礎(chǔ)，教育工作者要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化教育的傳播，從而形成學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并內(nèi)化與學(xué)生的內(nèi)心，外化與學(xué)生的行動(dòng)。
新時(shí)代教師的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在師生合作發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)，這是新時(shí)代中教師和學(xué)生的共同使命，需要教師和學(xué)生一起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。教師相當(dāng)于學(xué)生的第二人父母，從德智體美勞全方位影響學(xué)生的言行舉止，教師是學(xué)生成長(zhǎng)引路人，教師需要基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育形成學(xué)生堅(jiān)定的社會(huì)主義信仰。信仰是人類精神之鈣，是民族精神之鈣。這是最考驗(yàn)教師自身的信仰程度。新時(shí)代下，教師從事教育事業(yè)要培養(yǎng)學(xué)生，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、培養(yǎng)堅(jiān)定信仰。學(xué)生也要自主培養(yǎng)頑強(qiáng)意志，樹(shù)立堅(jiān)定信仰，由此，才可肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
辦好中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)需要黨領(lǐng)導(dǎo)下教育工作者的不寫(xiě)努力，同時(shí)也需要有關(guān)教育的多元主體共同參與這個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程。家長(zhǎng)是對(duì)學(xué)生的第一堂課，老師和學(xué)校是第二堂課，多方主體協(xié)同參與，發(fā)揮各個(gè)部門(mén)的主觀能動(dòng)性，為實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)，培養(yǎng)新時(shí)代人才不懈努力。
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